monumenta.ch > Hieronymus > sectio 5 > Matthaeus, 12 > uwbM.p.th.q.1a.43 > sectio 19 > sectio 50 > bsbClm6224.116 > sectio 8 > bnf10439.201 v > sectio 33 > sectio 29 > sectio 53 > sectio 30 > sectio 24 > bnf10439.31 v > sectio 3 > sectio 7 > sectio 14 > sectio 2 > tblHarleyMS1775.19v > csg51.25 > bnfGrec107.251 > Proverbia, 18 > sectio 13 > ad Ephesios, 4 > sectio 26 > bnf10439.202 v > uwbM.p.th.f.68.74 > sluMscr.Dresd.A.145.b.17 > sectio 4 > sectio 11 > csg42.116 > sectio 67 > sectio 2 > 9 > csg68.255 > bnfGrec107.597 > sectio 14 > bnf11947.143 r > uwbM.p.th.f.68.66 > sectio 20 > sectio 35 > sectio 54 > 7 > sectio 6 > csg51.70 > sectio 16 > sectio 13 > sectio 18 > sectio 11 > bnf10439.231 r > sectio 24 > csg48.116 > sectio 25 > Lucas, 11 > bnf11947.242 v > csg42.16 > uwbM.p.th.f.68.57 > sectio 3 > sectio > Matthaeus, 15 > sectio 10 > Isaias, 51 > ad Corinthios I, 3 > bnf11947.108 r > uwbM.p.th.q.1a.12 > ad Corinthios I, 8 > bnf10439.199 r > uwbM.p.th.f.12.23 > bnf10439.225 r > sectio 12 > bnf10439.205 r > csg48.69 > csg75.299 > sectio 31 > uwbM.p.th.f.68.116 > sectio 5 > uwbM.p.th.q.1a.184 > sectio 12 > bnf10439.228 r > sectio 16 > sluMscr.Dresd.A.145.b.52 > bsbClm6224.356 > sectio 11 > csg68.251 > sectio 9 > sectio 14 > sectio 7 > csg48.95 > sectio 19 > bnf10439.229 v > bnf4874.52 > sectio 6 > uwbM.p.th.q.1a.297 > sectio 24 > sectio 1 > sectio 41 > sectio > uwbM.p.th.q.1a.45 > csg48.191 > sluMscr.Dresd.A.145.b.68 > sectio 4 > sectio 6 > bnfGrec107.697 > 616 > sluMscr.Dresd.A.145.b.141 > csg75.522 > sectio 15 > sectio 21 > sectio > bsbClm6436.10 > sectio 4 > sectio 17 > sectio 17 > csg51.43 > ad Philippenses, 4 > sectio 11 > sectio 6 > uwbM.p.th.q.1a.230 > uwbM.p.th.f.68.116 > csg48.59 > uwbM.p.th.f.68.68 > Matthaeus, 7 > sectio 22 > Ioannes, 14 > ad Corinthios I, 10 > sectio 10 > Ioannes, 6 > sectio 24 > sectio > sectio 41 > sectio 24 > sectio 14 > sectio 31 > uwbM.p.th.f.68.67 > sectio 31 > sectio 22 > sectio 5 > sectio 5 > sectio 16 > uwbM.p.th.f.69.104 > sectio 52 > sectio 4 > sectio 12 > bsbClm6436.51 > sectio 23 > bnf17226.46 > Psalmi, 57 > 9 > bnf17226.89 > sectio 49 > csg75.728 > Matthaeus, 16 > bsbClm6224.478 > sectio 29 > sectio 25 > ad Corinthios I, 6 > Psalmi, 102 > sectio 36 > sectio 28 > uwbM.p.th.q.1a.38 > sectio 17 > sectio 32 > sectio 16 > Matthaeus, 11 > sectio 1 > sectio 32 > sectio 32 > bnf11947.57 r > sectio 17 > bnf10439.226 v > 199 v > sectio 30 > ad Romanos, 3 > bsbClm6224.51 > csg48.270 > 246 > Matthaeus, 6 > sectio 22 > uwbM.p.th.f.12.43 > 284 > sectio > uwbM.p.th.q.1a.14 > sectio 2 > sectio 30 > sectio 36 > sectio 32 > csg48.267 > sectio > sectio 16 > uwbM.p.th.q.1a.232 > sectio 1 > sectio 28 > sectio 12 > bsbClm6224.149 > csg51.166 > bsbClm6224.324 > sectio 3 > Marcus, 10 > sectio 41 > Matthaeus, 26 > sectio 13 > bnfGrec107.11 > sectio 37 > uwbM.p.th.f.68.78 > csg48.31 > sectio 15 > sectio 3 > bnf9389.122 > sectio 52 > uwbM.p.th.q.1a.183 > sectio 47 > sectio 7 > Ioannes, 17 > sectio 20 > sectio 61 > sectio 7 > Matthaeus, 21 > sectio 23 > sectio 12 > bnf17226.153 > sectio 8 > bsbClm6224.490 > sectio 12

Word Selection for Searching

Report an Error in this Sectio
Ioannes Saresberiensis, De Septem, 7, 12
Ab hac ergo summa et aeterna trinitate descendit quaedam perpetuorum trinitas. Ab unitate namque descendit materia, ab unitatis aequalitate forma, a connexione utriusque spiritus creatus, id est natura. Haec sunt tria principia, a primo principio descendentia. Unde magister meus dicit, primum principium aeternitas, quae quia immutabilis est, dicitur necessitas; secundum principium: materia quae quia apta est recipere omnes formas, dicitur possibilitas; tertium principium forma, quae quia materiam in alicuius statum terminat, dicitur finalitas; quartum principium spiritus creatus, qui, quia motus est rerum universalis, dicitur actualitas.